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要解决的问题

帮人减少痛苦。

主要教义：四圣谛。

四圣谛

1. 苦谛。有哪些苦。生老病死；贪、嗔、痴；恨离别，五蕴盛。五欲就是财、色、名、食、睡。一般人很容易堕入四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见。
2. 集谛。产生痛苦的原因。
3. 灭谛。痛苦的消失。
4. 道谛。八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定）， 用八正道来面对痛苦和降服痛苦。

概念

常

常指没有变化。无常指变化，世界如果没有变化，那就是一个静止的世界。

我

我：独立的个体。

无我。世界万物是互相依存的。世界万物是互相转化的。

痛苦的根源在于我。一个人的衣服坏了，他会难受，因为是他的衣服。如果一棵树掉了叶子，他会难受吗？

五蕴

五蕴（Pancha-skandha）是佛教术语，用于描述构成一个生命体的五种元素或成分，即：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

1. 色蕴：指所有能被眼睛看见、耳朵听见、鼻子闻到、舌头尝到、身体触摸到和心智所了解的所有物质或物象。

2. 受蕴：是通过眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所接触的六境（色、声、香、味、触、法），产生的快乐、不快乐、不快乐非快乐的感受。

3. 想蕴：也称为惟识，是从六根接触的六境中，演绎出的种种概念或想象。

4. 行蕴：包括所有身心的行为或习性，是行、语、意三业的源头。

5. 识蕴：是知道、分别、了解和记忆的功能。

这五蕴合起来便构成一个生命体存在的所有方面。佛教的观点是，五蕴是没有自我或灵魂存在的，是持续不断变化和转化的过程。因此，认识和理解五蕴有助于理解佛教的无我观。

戒定慧

戒

戒。不做一些事。 五戒：

1. 戒杀生。
2. 戒偷盗。不正当的获取财产。
3. 戒妄语。言语挑拨是非。
4. 戒奸淫。不正当的性关系。
5. 戒酒精类刺激类的饮料，食物。

五戒是幸福家庭和平定社会的基石。

定

定。专注做一些事。 静观：什么东西在害你，什么东西在帮你。削弱那些害你的，加强那些帮你的。

慧

慧。